GINER
El maestro de la España moderna
Fecha: Del 11 de diciembre de 2015 al 10 de abril de 2016
Lugar: INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA
Pº General Martínez Campos, 14
28010 MADRID Visitas guiadas: ile@fundacionginer.org
Horario: De lunes a sábado de 11 a 20 h.
Domingos y Festivos de 11 a 15 h.
Con
motivo del centenario de la muerte de Francisco Giner de los Ríos (1839-1915), la Fundación
que lleva su mismo nombre y Acción Cultural Española (AC/E), han organizado
esta exposición que reúne 400 piezas muy diversas, esculturas, pinturas, cartas, documentos, filmaciones de época, fotografías, juguetes, libros, revistas, manuscritos, muebles, trajes, algunas inéditas o muy raras, procedentes del Museo del Prado, la Biblioteca Nacional, el Museo de Arte de Cataluña (MNAC), el Museo de Artes Decorativas, el Museo de Sorolla o la Residencia de Estudiantes, y están distribuidas en dos salas.
La exposición hace un recorrido por la biografía del filósofo y ensayista español y de su proyecto renovador, para modernizar la sociedad española, que se desarrolló por medio de varias plataformas.
El proyecto de ILE se resume en modernizar España a través de la educación y la ciencia. La modernización equivale a avanzar hacia una sociedad del conocimiento. Para ello hay que transformar la educación, impulsar la investigación y la innovación y poner el conocimiento y el disfrute de los bienes de la cultura al alcance de todos.
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| Fundación Francisco Giner de los Ríos |
- Sala A:
- Órganos y primera etapa del proyecto institucionista (1863-1881): Los krausistas, Julián Sanz del Río y Fernando de Castro, en defensa de la libertad de cátedra y el círculo de amigos y colaboradores de Giner.
- Construcción del proyecto institucionista (1882-1906): Un proyecto para la modernización de España (El Museo Pedagógico Nacional (1882), la Fundación Sierra-Pambley, el Instituto de Reformas Sociales (1883), la Extensión Universitaria de Oviedo), la Casa del Pase del Obelisco, una de las revistas más influyentes de su tiempo, Giner y costa o la búsqueda de un pueblo, el Sócrates español.
- La plenitud (1907-1936): La junta para la Ampliación de Estudios (1907) e Investigaciones Científicas (1907-1939), la Residencia de Estudiantes, las nuevas escuelas experimentales, la emancipación de la mujer a través de la educación, viaje y conocimiento, la ILE después de Giner y levantar el alma del pueblo entero.
- Guerra civil y exilios.
- Una tradición recuperada.
- Sala B:
- El camino al futuro. Hacia la sociedad del conocimiento.
- Educación y no instrucción: Aprender haciendo, con la naturaleza, las colonas de vacaciones, una educación integral.
- La cultura, Patrimonio común.
La exposición hace un recorrido por la biografía del filósofo y ensayista español y de su proyecto renovador, para modernizar la sociedad española, que se desarrolló por medio de varias plataformas.
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| JOAQUIN VAAMONDE CORNIDA- Retrato de Emilia Pardo Bazán (1896) Museo de Bellas Artes de Coruña |
El proyecto de ILE se resume en modernizar España a través de la educación y la ciencia. La modernización equivale a avanzar hacia una sociedad del conocimiento. Para ello hay que transformar la educación, impulsar la investigación y la innovación y poner el conocimiento y el disfrute de los bienes de la cultura al alcance de todos.
Crear ciencia original, en todos los órdenes del
pensamiento: filosofía, matemáticas, química, física, biología, sociología,
etc. Desviar la instrucción pública la mayor parte de ese presupuesto. Crear
becas destinadas a sufragar dos o tres años los estudios experimentales en el
extranjero. Dotar de todos los laboratorios científicos.
La escuela es un taller de ciudadanos responsables e
independientes, capaces de una progresiva emancipación o autogobierno. Que se
sepan miembros útiles de la sociedad y valorar el trabajo bien hecho, el rigor
y la excelencia. Que se acostumbre a dialogar con sus profesores y compañeros y
a hacer en público. Que adopten un comportamiento ético, sientan respeto e interés
por el otro, y se muestre tolerantes con los puntos de vista políticos,
religiosos o ideológicos, ajenos, que cultiven una laica que incluye el valor
de la alegría, el amor a la ciencia y la belleza, el cultivo de la amistad y
del deporte.
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| JOAQUIN TORRES GARCIA - Retrato de Josep Pijoan.( 1900) Museo Nacional de Arte de Cataluña |
Si hay una educación religiosa que deba darse en la
escuela es esa de la tolerancia positiva, no escéptica o indiferente, de la simpatía
hacia los cultos y creencias. La escuela debe ser maestra universal de paz, de
mutuos repartos de amor y despertar dondequiera este espíritu humano desde los
primeros albores de la vida.
Las Colonias Escolares:
Las organizaron desde 1894 y desde 1904 utilizó los
pabellones construidos en San Vicente de la Barquera (Cantabria). En 1979,
gracias a la iniciativa de Laura de los Ríos, con la colaboración de Elvira
Ontañón, se recupera la tradición de las colonias, que siguen organizándose
cada verano. Actualmente, la casa de San Vicente de la Barquera está en ruinas,
por lo que se ha acondicionado una en
Villablino (León).
Sin duda, esta muestra es fruto del trabajo
de bastantes años de rescate documental, a menudo con la ayuda de donaciones de
familias y particulares, y de investigación y publicaciones.
FRANCISCO GINER DE LOS RÍOS
Nació en Ronda (Málaga) el 10 de octubre de 1939 y
falleció en Madrid el 18 de febrero de 1915 en la casa del Paseo del Obelisco. Tras
su muerte, se creó la Fundación que lleva su nombre, el 14 de junio de 1916.
Pedagogo, filósofo y escritor, estudió Derecho y
Filosofía, en las Universidades de Barcelona, Granada y Madrid.
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| MIGUEL PINEDA MONTÓN - Retrato de Julián Sanz del Rio (1874) Ateneo Literario y Artistico de Madrid |
Conoció a Julián Sanz del Rio en Madrid, introductor en
España del pensamiento del filósofo alemán Krause, desde entonces se situaría
en el centro del núcleo krausista (junto a Nicolás Salmerón, Gumersindo de
Azcárate) que tanta influencia habría de tener sobre el pensamiento y la acción
de los liberales españoles. Dicha escuela defendía un ideal racionalista de armonía
social basado en la reforma ética del individuo a través de la educción, para
sustentar un Estado verdaderamente liberal.
En 1867 obtuvo por oposición la
cátedra del Derecho y del Derecho Internacional de la Universidad de Madrid,
que sin embargo abandonó a los pocos meses en protesta por las sanciones del
gobierno a Sanz del Río. Volvió a su cátedra tras el triunfo de la Revolución
de 1868 que derrocó a la reina Isabel II por el gobierno de Cánovas del
Castillo (1875) y nuevamente repuesto al llegar al poder los liberales de
Sagasta (1881). A la caída de la República, fue destituido en 1875 y confinado
en Cádiz.
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| Retrato de Manuel Orovio (I Marqués de Orovio) Ministro de Hacienda y Fomento |
El 29 de octubre de 1876 fundó la
Institución Libre de Enseñanza (ILE), empresa a la que dedicaría en cuerpo y
alma hasta el resto de su vida; se trataba de un centro educativo basado en
modelos pedagógicos modernos, laico y progresista, que se proponían como alternativa
a la enseñanza oficial dominada por la Iglesia. Formación de hombres útiles a
la sociedad, pero sobre todo hombres capaces de concebir un ideal; coeducación
y reconocimiento explícito de la mujer en pie de la igualdad con el hombre;
racionalismo, libertad de cátedra y de investigación, libertad de textos y
supresión de los exámenes memorísticos. En una palabra, una Escuela activa,
neutra y no dogmática, basada en el método científico, que abarca toda la vida
del hombre y que pretender la formación de hombres completos, abiertos a todos
los ámbitos del saber humano. Giner opuso la libertad a la autoridad.
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| RICARDO MADRAZO y GARRETE - Retrato de Juan Facundo Riaño y Montero (1907)
MARIANO BENLLIURE -
Busto de Segismundo Moret y Prendergast (1913)en el Ateneo Literario y Artístico de |
También impulsó proyectos
complementarios como el Museo Pedagógico Nacional (1882-1941), la Junta para
Ampliación de Estudios (1907-1938), la Residencia de Estudiantes (1910-1939) o
las Colonias Escolares, y proyectos que se materializan años después de su
muerte, como las Misiones Pedagógicas (1931-1937), concebidas en su origen como
“Misiones Ambulantes”.
Giner dejó una amplísima obra escrita sobre temas
jurídicos, filosóficos, políticos, artísticos y literarios. Entre ellas
destacan:
- Principios de Derecho natural
- La Universidad española
- Estudios de Literatura y Arte
- Lecciones sumarias de Psicología
- Estudios jurídicos y políticos
- Estudios filosóficos y religiosos.
- Estudios sobre educación.
- La persona social. Estudios y fragmentos (I y
II)
- Pedagogía universitaria
- Filosofía y Sociología: Estudios de exposición
y de critica
- Educación y enseñanza
- Resumen de Filosofía del Derecho (I y II)
- Estudios sobre Artes Industriales y cartas
literarias.
- Ensayos menores sobre educación y enseñanza (I,
II y III)
- Informes del Comisario de Educación de los
Estados Unidos
- Arqueología artística de la Península
- Notas a la Enciclopedia jurídica de Ahrens, de
Gumersindo de Azcárate y Francisco Giner.
A don Francisco Giner de los Ríos
Como se fue el maestro,
la luz de esta mañana
me dijo: Van tres días
que mi hermano Francisco no trabaja.
¿Murió? . . . Sólo sabemos
que se nos fue por una senda clara,
diciéndonos: Hacedme
un duelo de labores y esperanzas.
Sed buenos y no más, sed lo que he sido
entre vosotros: alma.
Vivid, la vida sigue,
los muertos mueren y las sombras pasan;
lleva quien deja y vive el que ha vivido.
¡Yunques, sonad; enmudeced, campanas!
Y hacia otra luz más pura
partió el hermano de la luz del alba,
del sol de los talleres,
el viejo alegre de la vida santa.
. . . Oh, sí, llevad, amigos,
su cuerpo a la montaña,
a los azules montes
del ancho Guadarrama*.
Allí hay barrancos hondos
de pinos verdes donde el viento canta.
Su corazón repose
bajo una encina casta,
en tierra de tomillos, donde juegan
mariposas doradas . . .
Allí el maestro un día
soñaba un nuevo florecer de España.
Antonio Machado - De Campos de Castilla, 1917
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| AURELIANO DE BERUETE Y MORET - Madrid desde el Manzanares (1908) Museo del Prado de Madrid |
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| JOAQUIN SOROLLA - El Guadarrama de la Angorilla (1907) Museo de Sorolla de Madrid |
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